5非洲乡土建筑- RTF |重新思考未来

许多当地的传统和建筑非洲一直笼罩在神秘之中至少可以说，源自不同非洲社区的无数文化的丰富性令人震惊。许多人认为建造房屋是神圣的，并进行复杂的仪式是这个过程的一部分。还有一些人把他们的墙当作描绘故事的画布，使他们的信仰和生活方式不朽。简单的材料以巧妙的方式被使用，这是今天的城市建筑师尚未发现的。非洲大陆的恶劣气候为创新的气候响应策略铺平了道路。

1.卡塞纳人的彩色土制建筑

5非洲的乡土建筑 — @ www.fieldstudyoftheworld.com

卡塞纳部落是较大的古鲁尼族的一部分，分布在布基纳法索南部和加纳北部地区。卡塞纳建筑背后的一个驱动力是需要保护自己免受敌人的伤害。每一个大家庭都居住在其集群的院落中。几个这样的集群组成了一个村庄。

由于防御和气候反应，Kassena住宅的入口非常小。这些土墙上的小窗户很少而且间隔很远，使室内全天保持凉爽。主要的建筑材料是粘土、牛粪和稻草的混合物。

在延续了5个多世纪的传统中，几代卡塞纳妇女一直在她们的建筑物的墙上画复杂的几何壁画。这些颜料是由当地的矿物制成的——白色的白垩，黑色的玄武岩和红色的红土。墙壁用光滑的石头打磨，并涂上一层由当地的神经果制成的清漆，以保存画作。它们会定期重新粉刷——在收获季节之后，季风来临之前。这些几何壁画展示了神圣的鳄鱼、蛇和其他唯心论的象征。

2.巴坦马里巴:防御和唯心论的建筑

巴坦马里巴人是农业人，他们认为自己是土地的守护者，而不是土地的所有者。遍布多哥东北部和贝宁西北部，这个土著群体发展出一种充满精神象征的有趣的方言。

传统的两层房屋塔塔松巴是文化的中心部分。“Batammariba”这个词翻译过来就是“地球的真正建设者”，他们在建造自己的生活空间时非常小心。家家户户都住在被大片农田包围的大院里。厚厚的土墙、稻草和牛粪，加上高高的小窗户，可以抵御严酷干燥的天气和季节性的哈马坦风沙。用神经果制成的清漆可使墙壁防水。有些房子有锥形屋顶，有些则有平的露台。

家庭住宅代表着与巴塔马里巴精神实践的深层联系。屋顶代表天空，第一层是大地，最低层是阴间。尽管一些部落的人现在更喜欢住在现代的房子里，他们还是在房子旁边建了一个小塔塔松巴，以表达对他们信仰的敬意。这些建筑几乎像人一样被对待——住宅和居住者一起出生和死亡，很像人，建筑有一个从建造到拆除和循环再生的生命周期。

3.杰内:马里的萨赫勒遗产

西非的苏丹-萨赫勒草原对气候、文化和环境做出了独特的反应。萨赫勒地区的历史可以追溯到公元前250年，它拥有一个简单的皇室建筑。

马里的联合国教科文组织世界遗产杰内(Djenne)就是这种乡土风格的典型例子。整个城镇都有被太阳晒干的泥砖建筑，上面涂着灰泥。这个城镇展示了一种不同于单纯的农村人口的建筑风格，它表明了一个由农民、工匠和商人组成的复杂社会，拥有宗教和行政上层阶级。

大清真寺是这个城市设计词汇的教科书范例。这座清真寺是地球上最大的粘土建筑，有三个尖塔，外观雄伟。被称为Toron的一束ronier棕榈在离立面两英尺的地方形成了一个项目，用于加固土墙，以及作为内置脚手架用于每年的修缮，这是该镇传统的一部分。陶瓷管从屋顶伸出，确保雨水落在屋顶时不会损坏墙壁。

该镇的标志性建筑吸引了各种组织和政府的注意。每年的修缮工作是许多人的得意项目，急需的投资在联合国教科文组织关于居民舒适的指导方针的范围内用于城镇现代化。

4.复杂而动人:阿散蒂语

18世纪末，Ashanti或Asante人在今天的加纳建立了一个繁荣的帝国，首都是库马西。他们的影响力和权力深入到非洲大陆，在西非各地的定居点都可以看到。

的传统的Asante建筑风格与西非其他地区不同，它使用了结构框架，使建筑适合城市居民。典型的住宅单元由围绕庭院的四个房间组成，用于不同的用途，如睡觉、做饭、唱歌和宗教仪式。这些神龛被虔诚地保存下来，并一直用于与神灵和祖先的灵魂交流。

的木竹框架用粘土填充，形成坚固的墙壁，倾斜的屋顶用茅草覆盖，以达到更好的隔热效果。墙壁上雕刻着复杂的符号，庆祝阿桑特万神殿，称为阿迪卡拉。由于英国的入侵，这种建筑风格在20世纪已经开始衰落，当“现代”建筑出现时，强大的可可和黄金贸易进一步减少了仍然选择这种建筑方式的人数。阿桑特的一些村庄得到了保护，正在努力复兴当地语言，恢复古老的传统。