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许多当地的传统和建筑非洲一直笼罩在神秘之中至少可以说,源自不同非洲社区的无数文化的丰富性令人震惊。许多人认为建造房屋是神圣的,并进行复杂的仪式是这个过程的一部分。还有一些人把他们的墙当作描绘故事的画布,使他们的信仰和生活方式不朽。简单的材料以巧妙的方式被使用,这是今天的城市建筑师尚未发现的。非洲大陆的恶劣气候为创新的气候响应策略铺平了道路。

1.卡塞纳人的彩色土制建筑

5非洲的乡土建筑
@ www.fieldstudyoftheworld.com

Kassena部落是较大的Gurunsi民族的一部分,占南布基纳法索和加纳北部的该地区。Kassena建筑背后的驱动力是需要保护自己免受敌人。每个大家庭住在内置于群集化合物中的家中。几个这样的集群弥补了一个村庄。

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由于防御和气候反应,Kassena住宅的入口非常小。这些土墙上的小窗户很少而且间隔很远,使室内全天保持凉爽。主要的建筑材料是粘土、牛粪和稻草的混合物。

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在延续了5个多世纪的传统中,几代卡塞纳妇女一直在她们的建筑物的墙上画复杂的几何壁画。这些颜料是由当地的矿物制成的——白色的白垩,黑色的玄武岩和红色的红土。墙壁用光滑的石头打磨,并涂上一层由当地的神经果制成的清漆,以保存画作。它们会定期重新粉刷——在收获季节之后,季风来临之前。这些几何壁画展示了神圣的鳄鱼、蛇和其他唯心论的象征。

2.巴坦马里巴:防御和唯心论的建筑

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巴坦马里巴人是农业人,他们认为自己是土地的守护者,而不是土地的所有者。遍布多哥东北部和贝宁西北部,这个土著群体发展出一种充满精神象征的有趣的方言。

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传统的两层房屋塔塔松巴是文化的中心部分。“Batammariba”这个词翻译过来就是“地球的真正建设者”,他们在建造自己的生活空间时非常小心。家家户户都住在被大片农田包围的大院里。厚厚的土墙、稻草和牛粪,加上高高的小窗户,可以抵御严酷干燥的天气和季节性的哈马坦风沙。用神经果制成的清漆可使墙壁防水。有些房子有锥形屋顶,有些则有平的露台。

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家庭住宅代表着与巴塔马里巴精神实践的深层联系。屋顶代表天空,第一层是大地,最低层是阴间。尽管一些部落的人现在更喜欢住在现代的房子里,他们还是在房子旁边建了一个小塔塔松巴,以表达对他们信仰的敬意。这些建筑几乎像人一样被对待——住宅和居住者一起出生和死亡,很像人,建筑有一个从建造到拆除和循环再生的生命周期。

3.杰内:马里的萨赫勒遗产

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西非的苏丹-萨赫勒草原已经进化出一种对气候、文化和环境的独特反应。萨赫勒地区的历史可以追溯到公元前250年,其帝王式的建筑有着简单的根源。

马里的联合国教科文组织世界遗产杰内(Djenne)就是这种乡土风格的典型例子。整个城镇都有被太阳晒干的泥砖建筑,上面涂着灰泥。这个城镇展示了一种不同于单纯的农村人口的建筑风格,它表明了一个由农民、工匠和商人组成的复杂社会,拥有宗教和行政上层阶级。

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大清真寺是这个城市设计词汇的教科书范例。这座清真寺是地球上最大的粘土建筑,有三个尖塔,外观雄伟。被称为Toron的一束ronier棕榈在离立面两英尺的地方形成了一个项目,用于加固土墙,以及作为内置脚手架用于每年的修缮,这是该镇传统的一部分。陶瓷管从屋顶伸出,确保雨水落在屋顶时不会损坏墙壁。

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该镇的标志性建筑吸引了各种组织和政府的注意。每年的修缮工作是许多人的得意项目,急需的投资在联合国教科文组织关于居民舒适的指导方针的范围内用于城镇现代化。

4.复杂而动人:阿散蒂语

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18世纪末,Ashanti或Asante人在今天的加纳建立了一个繁荣的帝国,首都是库马西。他们的影响力和权力深入到非洲大陆,在西非各地的定居点都可以看到。

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传统的Asante建筑风格与西非其他地区不同,它使用了结构框架,使建筑适合城市居民。典型的住宅单元由围绕庭院的四个房间组成,用于不同的用途,如睡觉、做饭、唱歌和宗教仪式。这些神龛被虔诚地保存下来,并一直用于与神灵和祖先的灵魂交流。

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木竹框架充满了粘土来制造坚固的墙壁,倾斜的屋顶是茅草的粗糙绝缘。墙壁用复杂的符号雕刻庆祝Asante万神殿,称为Adinkra。这座建筑风格已经是由于英国入侵的20世纪的下降,当时“现代”建筑物的出现,强大的可可和黄金贸易进一步减少了这种方式仍然选择以这种方式建造的人数。有些村庄已被保留,并且正在努力恢复老年人的白话和回收传统。

5.摩尔人的杰作-摩洛哥沙漠中神秘的绿洲

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摩洛哥或摩尔人的乡土建筑在现代全球范围内广受欢迎,它融合了许多元素摩洛哥阿尔及利亚部分地区和突尼斯.这种风格在7世纪伊斯兰统治时期兴起,并融合了来自北非柏柏尔文化前伊斯兰西班牙和伊斯兰中东营造出真正独特的设计语言。

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摩洛哥的柏柏尔人在他们的地区风格中采用了伊斯兰图案,用一种被称为pise的技术,建造了高大的夯土堡垒,装饰着复杂的几何形状。其原料是泥土与稻草或石灰混合,以达到粘合作用,使墙体更加坚固耐用。除了这种耗时的方法外,摩洛哥人还在市政和宗教建筑中使用砖块和石头。然后用被称为zellij的灰泥雕刻和瓷砖完成。

木材被广泛用于复杂细节的天篷、天花板和阳台。典型的装饰元素包括阿拉伯式图案、几何图案、书法和muqarnas(一种装饰性拱顶形式)。青铜和铜被用来装饰和保护清真寺、伊斯兰学校和其他具有文化意义的建筑的木门。

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摩洛哥方言的一些典型元素是马蹄形拱门、mashrabiya屏风、无处不在的喷泉和底部有令人惊叹的瓷砖装饰的圆顶。这些建筑所用的陶瓷都是在摩洛哥生产的,摩洛哥以其标志性的蓝绿色釉和每一块手工制作的图案瓷砖的细节水平而闻名。

尽管一些非洲建筑运动已经在全球舞台上引起了关注,但许多本土建筑仍未得到应有的重视。在一个充斥着华丽的现代主义言论和城市纪念碑的时代,安静、谦逊的非洲方言经久不衰,这证明了非洲人民的毅力和坚韧。

参考文献

https://www.archdaily.com/638933/why-i-created-a-database-to-document-african-vernacular-architecture

http://www.africavernaculararchitecture.com/?utm_medium=website&utm_source=archdaily.com

https://www.fieldstudyoftheworld.com/

https://www.persee.fr/doc/jafr_0399-0346_1989_num_59_1_2279

https://web.archive.org/web/20100920090303/http://archnet.org/library/images/sites.jsp?select=collection&key=1443

https://www.wmf.org/project/asante-traditional-buildings

https://whc.unesco.org/en/list/35/

Abun-Nasr,贾米尔(1987)。伊斯兰时期马格里布人的历史。剑桥:剑桥大学出版社。

三文鱼,Xavier(2018)。marocalmoravideetalmohade:建筑et装饰au temps desConquérants,1055-1269。巴黎:Lienart。

Hattstein,Markus和Delius,彼得(eds。)伊斯兰教:艺术和建筑。

Raftani Kamal;Radoine哈桑(2008)。摩洛哥非斯的Hammams建筑。国际建筑研究杂志。

https://www.aamatters.nl/

作者

Anagha是一名22岁的建筑学学生,她热爱旅行、摄影、美食、语言、音乐和文学。她总是在寻找新的东西来学习,无论是晦涩的分子生物学发现还是最新的空间科学——真是万事通!

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