最近，播客已经成为越来越吸引人、越来越方便的知识和/或娱乐来源。它们是内容消费的完美媒介，尤其是对专业人士而言——因为它们能很好地促进多任务处理。最近，一个特别的关于建筑和设计的播客获得了很大的关注，这个播客叫做AD Aesthete。AD唯美主义者是来自当时l消化团队，分析标志性的工匠，建筑师和设计师的工作纵观历史，也探索现代趋势的世界设计。由知识渊博的人主持广告装饰艺术总监米切尔·欧文斯，播客提供了有趣的对话和对所有审美事物的洞察。
最近的一集播客讨论了一个非常有争议的话题(至少可以这么说)——纳粹德国的建筑政治。播客一开始就给听众介绍了一个惊人的标题——“希特勒在家里”。这本由历史学家德斯皮纳·斯提拉加科斯撰写的书对体系结构和设计社区。这本书深入了解了法西斯独裁者阿道夫·希特勒的家乡，并探讨了室内设计是如何被用作培养这位统治者身份的媒介。与希特勒的专制信仰相反，他的家装饰着精美的艺术品和工艺，把一个人描绘成一个有修养和文雅的人。
此外，在播客中，欧文斯和Stratigakos讨论了挪威的逐步重建，这个国家至今仍是国家社会主义建筑的最大仓库。宣传在这些空间的设计和建造中被吸收了。其目的是在希特勒的“北方乌托邦”中创建一个典型的雅利安社会。他们想要重塑挪威社会，让国家与德国更紧密地联系在一起。他们的对话强调了该政权与柏林或纽伦堡的不朽建筑的背离，并强调了威权阵线如何通过设计巧妙地成为日常生活的一部分。欧文斯认为:“一支雪茄可能只是一支雪茄，但一座建筑很少只是一座建筑。”“暗示通过风格和表达方式传达的潜意识信息是一种极其有意为之的公关工具;这是一个非常可怕的想法。
Stratigakos解释了建筑与其传递的信息之间的关系如何类似于鸡和蛋的问题。一方面，你可能会说建筑是由其所在的社会塑造的，是由设计它的人塑造的。另一方面，你可能会说，社会本身是由它们所处的建筑环境培养起来的，这使得我们很难理解建筑师应该扮演的角色，而不是能够扮演的角色。用温斯顿·丘吉尔的话来说，“我们塑造我们的建筑，然后，我们的建筑塑造我们。”
在纳粹的心目中，挪威公众的种族地位超过了德国人，如果不是文化的话。希特勒意图吸引挪威公民的北欧兄弟情谊，这与他在占领东欧时的侵略和种族灭绝政策形成鲜明对比。在挪威建立了一种新的秩序——纳粹试图融入现有的环境。这些新城市融合了挪威的传统，尽管它们本身具有意识形态。
这种建筑突出了25个不同的挪威城镇的焦点。规划者发现现有的物理中心很薄弱，缺乏鲜明的特征，因此他们开始计划从中心开始重塑整个物理景观，然后向外。他们认为挪威公民思想过于独立，缺乏一个注重团结的发达社区。为了贯彻这一理念，该党建造了后来被称为纳粹党大楼、游行场地和阅兵场的地方。在挪威社会建立这些理想时，建筑高度和建筑形式等因素也变得很重要。
Stratigakos将新建的城镇比作种族意识形态的舞台。在进入挪威时，德国的规划者与挪威的规划者合作，保留了一些挪威传统城镇规划的完整性，同时进一步将这些所谓的“舞台布景”扩展到北部城市景观。负责在挪威实施这些策略的建筑师和规划师是由纳粹党精心挑选的，他们对现有的纳粹城镇和城市，如纽伦堡，进行了全面的研究，并将这些经验带回了挪威。建筑师的选择是一个混合包-传统的建筑师和更新，雄心勃勃的建筑师-后者更被这些新城镇的想法所吸引。
虽然德国对挪威的占领仍然被很好地研究和研究，但建筑环境对社会的影响仍然为进一步调查提供了很大的空间。从整个政治和建筑的努力中，最重要的收获是一个事实:一座建筑从来不只是一座建筑。所有的建筑都是推测性的——即使你认为一座建筑什么都没说，它的存在也很有意义。
